| Name | 林錚 |
|---|---|
| Office Tel No. | 23420 |
| Research Expertise | 知識社會學、社會學理論、文明社會學 (Sociology of knowledge, Sociological theory, Historical sociology) |
| Job Title | Professor |
| Current Course |
SO13600 貧窮與救助（Poverty and relief） SY30300 當代社會學理論（Contemporary Sociological Theory） SY55900 應用社會心理學（Applied Social Psychology） SYSW500400 古典社會學理論專題（Seminar on Classical Sociological Theory） |
| Year | Paper Title |
|---|---|
| 2022 | 林錚, 新教倫理從現代社會中絕跡了嗎？論韋伯思想的現實意涵, 人文及社會科學集刊, vol. 34, 2, pp. 365-413, Jun. 2022 |
| 2021 | 林錚, 林錚, 中國佛教與臺灣產業：一種意外共鳴的可能性, 思與言, Jan. 2021 |
| 2020 | 林錚, 韋伯新教倫理的核心概念及其西方中心主義疑雲, 思與言, Aug. 2020 |
| 2019 | 林錚, 中國佛教與台灣產業：一種意外共鳴的可能性, 思與言, Feb. 2019 |
| 2019 | 林錚, 西方中心主義標籤下的韋伯：試論其中國佛教觀, 思與言, Jan. 2019 |
| 2018 | 林錚, 林大森, 王俊斌, 韋伯《新教倫理與資本主義精神》研討, 臺灣教育社會學研究, vol. 18, 1, Jun. 2018 |
| 2018 | 林錚, 關於「佛教中國化」概念形成的一種社會學想像, 文化研究, 25期, Jan. 2018 |
| 2015 | 林錚, 社會階層與社會流動︰當余英時《中國近世宗教倫理與商人精神》遇上韋伯式觀點, 思與言, vol. 53卷, 1期, Jan. 2015 |
| 2015 | 林錚, 從新教倫理到資本主義精神：從量變—質變因素來重新審視Max Weber的《基督新教倫理與資本主義精神》, 社會分析, vol. 1, 10, Jan. 2015 |
| 2014 | 林錚, 做代工，還是要建立自有品牌？胡適禪宗史研究的再檢討, 社會分析, vol. 1, 8, Jan. 2014 |
| 2013 | 林錚, 文化認同的建構可以立基於價值中立概念上嗎？以余英時《中國近世宗教倫理與商人精神》一書為例, 社會分析, vol. 1, 7, Jan. 2013 |
| 2012 | 林錚, 從中國佛教到人間佛教——韋伯理論的一次延伸, 新批判, vol. 1, 1, Jan. 2012 |
| 2012 | 林錚, 1689年之後，荷蘭船不再來：一種社會學解釋初探, 社會分析, vol. 1, 5, Jan. 2012 |
| 2011 | 林錚,鄭祖邦, 韋伯研究在臺灣：2011年臺灣韋伯研討會紀要, 社會理論學報, vol. 14, 1, Oct. 2011 |
| 2011 | 林錚, 韋伯論佛教在中國：一項明顯誤解還是一個未被發掘的問題？, 社會分析, vol. 1, 2, Jan. 2011 |
| 2010 | 林錚, 歷史學關懷如何促成社會學式提問：以一個台灣韋伯研究為例, 思與言, vol. 48, 4, Dec. 2010 |
| 林錚, 韋伯新教倫理的核心概念及其西方中心主義疑雲, 思與言 |
| Year | Paper Title |
|---|---|
| 2017 | 林錚, 中國佛教的產業史足跡, 台灣社會學年會, Nov. 25-26, 2017 |
| 2016 | 林錚, 宜蘭需要怎樣的社會學系？, 看得見與看不見的家園︰宜蘭社會變遷, May. 27, 2016 |
| 2016 | 林錚, 施怡廷, 高淑芬, 宜蘭需要怎樣的社會學系？, 看得見與看不見的家園︰宜蘭社會變遷, May. 27, 2016 |
| 2014 | 林錚, 怎樣才算是出人頭地？論史家與社會學家的一次有效對話, 台灣社會學年會, Dec. 07, 2014 |
| 2013 | 林錚, 怎樣才算是出人頭地？論史家與社會學家的一次有效對話, 台灣社會學年會, Dec. 07-08, 2013 |
| 2013 | 林錚, 試論韋伯的中國佛教觀, 台灣社會學年會, Dec. 01, 2013 |
| 2013 | 林錚, 試論韋伯的中國佛教觀, 台灣社會學年會, Dec. 01, 2013 |
| 2013 | SHI Zizhuo, On the Issues of Max Weber’s Writings of Chinese Buddhism, Max Weber and Chinese Culture: The Religion of China Centennial International Conference, Jan. 25-26, 2013 |
| 2013 | 林錚, On the Issues of Max Weber’s Writings of Chinese Buddhism, Max Weber and Chinese Culture: The Religion of China Centennial International Conference, Jan. 25-26, 2013 |
| 2012 | 林錚, 做代工，還是要建立自有品牌？胡適禪宗史研究的再檢討, 台灣社會學年會, Nov. 24-25, 2012 |
| 2012 | 林錚, 做代工，還是要建立自有品牌？胡適禪宗史研究的再檢討, 台灣社會學年會, Nov. 24-25, 2012 |
| 2012 | 林錚, 做代工，還是要建立自有品牌？胡適禪宗史研究的再檢討, 台灣社會學年會, Nov. 24-25, 2012 |
| 2012 | 林錚, 胡適禪宗史的貢獻：一種社會學觀點, 文化與科學的變奏：近代中國救世團體、信仰文化的發展與未來國際學術研討會, Oct. 01-02, 2012 |
| 2012 | 林錚, 胡適禪宗史的貢獻：一種社會學觀點, 文化與科學的變奏：近代中國救世團體、信仰文化的發展與未來國際學術研討會, Oct. 01-02, 2012 |
| 2012 | 林錚, 比較研究裡文化認同的形塑力量, 蕪土吾民：2012年文化研究會議, Jan. 07-08, 2012 |
| 2012 | 林錚, 比較研究裡文化認同的形塑力量, 蕪土吾民：2012年文化研究會議, Jan. 07-08, 2012 |
| 2011 | 林錚, 韋伯的「佛教中國化」論述, 2011年台灣社會學年會, Dec. 10-11, 2011 |
| 2011 | 林錚, 台灣韋伯繼受脈絡下的「士魂商才」概念, 台灣韋伯學術研究研討會, Jan. 14, 2011 |
| 2010 | 林錚, 韋伯《基督新教倫理與資本主義精神》——一種傅柯式論述秩序的重新解讀, 2010年台灣社會學年會, Dec. 04, 2010 |
| 2010 | 林錚, 韋伯的中國佛教觀：可見與不可見, 2010年台灣社會學年會, Dec. 04, 2010 |
| 2009 | 林錚, 社會學能為海洋史貢獻些什麼？以十七世紀台灣海洋史為例, 2009年台灣社會學年會, Nov. 29, 2009 |
| 2009 | 林錚, 做為論述的儒家倫理簡史, 第一屆海峽兩岸社會理論學術研討會, Nov. 01, 2009 |
| 2009 | 林錚, Une modernité créée ou la renaissance d’une tradition ? Le cas de la thèse de l’éthique confucianiste, Biopolitics, Ethics, and Subjectivation : Questions on Modernity, Jun. 27, 2009 |
| 2009 | 林錚, At the Junction of Continental and Maritime Trading Networks : Taiwan and the VOC During the 17th Century, International Trading and Financial Hubs in East and Southeast Asia: Rivalry and Complementarity, May. 27, 2009 |
| 2009 | 林錚, 為何韋伯不談中國佛教？ 知識版圖上一次台灣的浮現, 第四屆台灣社會理論工作坊, Jan. 01, 2009 |
| Year | Book Title |
|---|---|
| 2009 | 林錚, 韋伯的佛教觀與歐洲中心主義, 社會科學本土化之反思與前瞻：慶祝葉啟政教授榮退論文集, Apr. 2009 |
| Country | School Name | Department | Degree | Duration |
|---|---|---|---|---|
| 法國社會科學高等研究院 | 歷史暨文明所 博士 | 博士 | 2003.09 ~ 2007.02 | |
| 比利時魯汶大學 | 社會學 碩士 | 碩士 | 1995.09 ~ 1997.06 | |
| 輔仁大學 | 社會系 學士 | 學士 | 1987.09 ~ 1991.06 |
| Experience Category | Organization Title | Department | Job Title | Duration |
|---|---|---|---|---|
| 專任 | 社會學暨社會工作學系 | 教授 | 2025.08 ~ 2026.07 | |
| 專任 | 社會學暨社會工作學系 | 教授 | 2021.08 ~ 2025.07 | |
| 專任 | 社會學暨社會工作學系 | 副教授 | 2020.08 ~ 2021.07 | |
| 專任 | 社會學暨社會工作學系 | 副教授 | 2019.08 ~ 2020.07 | |
| 專任 | 社會學系 | 副教授 | 2018.08 ~ 2019.07 | |
| 專任 | 社會學系 | 副教授 | 2016.08 ~ 2018.07 | |
| 專任 | 社會學系 | 副教授 | 2013.02 ~ 2019.07 | |
| 專任 | 社會學系 | 助理教授 | 2008.08 ~ 2013.01 |
| Year | Project Title |
|---|---|
| 2021 | 涂爾幹和韋伯：對兩人互不聞問的一種社會學分析 |
| 2019 | 近代人身上已無任何基督新教倫理的基因了嗎？重訪韋伯《基督新教倫理與資本主義精神》 |
